Трёхглавый орёл — мифическая птица, фантастическая гербовая фигура. Изображается в виде орла, имеющего три головы.

В религии

Трёхглавый орёл упоминается в апокрифической Третьей книге Ездры (I в. н. э.), где его увидел во сне первосвященник Ездра: «поднялся с моря орёл, у которого было двенадцать крыльев пернатых и три головы»^[1]. В дальнейшем даётся толкование этого сна: «Орёл, которого ты видел восходящим от моря, есть царство, показанное в видении Даниилу, брату твоему»^[2], «а что ты видел три головы покоящиеся, это означает, что в последние дни царства Всевышний воздвигнет три царства и покорит им многие другие, и они будут владычествовать над землею и обитателями её с большим утеснением, нежели все прежде бывшие; поэтому они и названы головами орла, ибо они-то довершат беззакония его и положат конец ему»^[3]

В 1840-1860-х годах адвентисты седьмого дня признавали Третью книгу Ездры и трактовали значение трёхглавого орла в рамках своей религии, но уже к концу XIX века, они пришли к выводу, что Третья книга Ездры не является боговдохновенной^[4].

В народных сказаниях

• В чеченской сказке «Золотые листья» есть отрицательный персонаж трёхголовый орёл, который похищает девушек, а также золотые листья с медного дерева. Чтобы убить этого орла, надо сначала убить трёх птенцов с его душой, которые находятся в утке, а утка в зайце, а заяц внутри барана, который находится за семью горами и может съесть сено, скошенное шестьюдесятью тремя косарями^[5].
• В эвенкийской сказке «Тороганай» трёхголовый орёл — друг богатыря Тороганая^[6].
• В якутском героическом эпосе Ёксёкю — это многоголовый орёл (с двумя или тремя головами), облик которого принимает богатырь Таас Джаантаар Дара Буурай и шаманка Уот Чолбоодой^[7].

В геральдике

Согласно «Энциклопедии символов» Г. Бидермана^[8], трёхглавого орла в качестве геральдического символа впервые ввёл немецкий поэт Рейнмар фон Цветер (1200—1248).

• Изображение трёхглавого орла с двумя головами на концах крыльев использовал в качестве герба немецкий поэт Рейнмар фон Цветер (1200—1248). Иллюстрация из Манесского кодекса (ок. 1300 г.).

• Герб для императора Священной Римской империи Фридриха III, разработанный Конрадом Грюненбергом в 1483 году^[9]. Одноглавый орёл символизирует Германию, двуглавый — Священную Римскую империю, а трёхглавый — Рим^[10].

• Другой герб из книги Конрада Грюненберга, 1483 год^[11]. Предположительно^[10], герб древних римских царей.

• Согласно В. Новикову ^[12], после Переяславской рады (1654), вхождения Украины в состав Российского государства, герб России якобы был изменён на трёхглавого орла, который символизировал новый титул русского царя: «Всея Великия и Малыя, и Белыя Руси Царь, Государь и Самодержец». Однако другие источники не подтверждают этот факт.

• Герб (с 8 июля 1957 года по 1 января 1973 года), существовавшего до 1973 года, немецкого округа Вайблинген. Орёл символизировал герцогство Швабия. Три головы символизировали три бывшие территории, которые были объединены в единый округ^[13][14].

• Флаг Проекта временного государственного устава Ленинграда» от 28 июня 1991 года. Орёл символизировал законодательную, исполнительную и судебную государственную власть.

В оккультизме

В манускрипте Соломона Трисмозина «Сияние Солнца» («Splendor Solis», 1532—1535) на одной из иллюстраций изображена трёхголовая птица.

Похожая птица изображена также в книге Адреаса Либавия «Алхимия» (1606 год). Считается^[15], что это орёл и он символизирует такую мировую стихию как воздух.

• Трёхголовая птица в «Сияние Солнца» Соломона Трисмозина 1532–1535 годы.

• Изображение трёхголовой птицы в книге Адреаса Либавия «Алхимия». 1606 год.

На исторических регалиях

• Скипетр большого наряда русского царя Михаила Фёдоровича украшал трёхсторонний орёл с тремя головами.

В архитектуре

Когда скульптурное изображение двуглавого орла венчает какой-либо высокий шпиль и может быть видно с разных сторон, возникает проблема, что в определённых ракурсах этот орёл может казаться одноглавым. Для того, чтобы этого избежать, такого орла иногда делают трёхглавым, причём с тремя крыльями. Головы орла располагаются под углом в 120° друг к другу, аналогичным образом расположены и крылья. В этом случае при любом ракурсе сбоку орёл кажется зрителю двуглавым. Использование в архитектуре трёхсторонних орлов приводит к возникновению проблемы, что у такого орла появляется третья лапа и скульптору надо придумывать, чем её занять (две другие держат скипетр и державу). Примеры подобных орлов:

Санкт-Петербург

• Башню Государственного мемориального музея А. В. Суворова украшает трёхглавый орёл^[16]. В одной лапе орёл держит державу, а в двух других по скипетру^[17].
• Вершины ростральных колонн при въезде на Троицкий мост украшены трёхглавыми орлами^[18].
• Маленькие башенки Спаса на Крови украшают трёхсторонние орлы^[19].
• Декоративную бронзовую ограду вокруг Александровской колонны, выполненную по проекту Огюста Монферрана, украшают 12 трёхглавых орлов, которые в третьей лапе держат мечи^[20]. Данные орлы на ограде регулярно похищаются^[21][22][23].

Петергоф

• Шпиль Гербового корпуса Большого Петергофского дворца украшает трёхглавый орёл.

Умань

• В национальном дендрологическом парке «Софиевка», расположенном в северной части города Умань Черкасской области Украины имеется, установленный в 1856 году, гранитный обелиск. Вершину обелиска до революции 1917 года украшал позолоченный трёхглавый орёл, а надпись указывала, что он поставлен в честь посещения парка Николаем І. После революции обелиск и надпись исчезли, но в 1996 году к 200-летию «Софиевки» трёхглавый орёл был возвращён на обелиск.

Вильнюс

Декоративные элементы на крыше здания по Вильнюсской улице.[3]

В литературе

• Трёхглавый орёл был изображён на обложке национал-демократического литературно-общественного сборника «Ладо» (СПб, 1911). Сборник открывало стихотворение «Славянский орел» Д. Н. Вергуна, в котором объяснялось, что такой орёл символизирует объединение «трёх рас». Средняя голова — «славянская стезя», «восточная» — «монгольская тропа» и «западная» — «варяжская волна»^[24].
• В 1944 году в Великобритании вышла книга А. Ферриса «The Three-Headed Eagle. A foreview of the nations of Europe and their destiny according the prophet Esdras», в которой трактовалось будущее предназначение стран Европы согласно Третей книге Ездры^[25].
• В 1997 году в Германии вышла книга Ренаты Эфферн «Трёхглавый орел: русские гости в Баден-Бадене»^[26], посвящённая истории России. Книга начиналась с фразы «великолепный орёл, изображение государственного символа России, часто украшающий дворцы и чугунные ограды, иногда имеет не две, а три головы». В дальнейшем повествовании, трёхглавый орёл становится метафорой, объясняющей, по мнению автора, историю России, так как головы орла «обращены не только на Восток и на Запад, но и ещё куда-то, в третье, неопределенное направление». Вскоре из печати вышел русский перевод книги^[27] и произведение получило некоторое внимание российских СМИ. Так, например, в литературном журнале «Новый мир» в критической статье о ней пассаж о том, что некоторые дворцы в России могут украшать трёхглавые орлы было высмеяно («где ж такую дефектную государственную птичку добыло почтенное германское краеведение?»)^[28].
• В триллере К. Касслера и П. Кемпрекоса «Затерянный город» (2004)^[29] один из персонажей имеет родовой герб, на котором изображён трёхглавый орёл.
• В 2011 году был опубликован фантастический роман В. И. Свержина «Трёхглавый орёл»^[30]. Произведение написано в жанре альтернативной истории и трёхглавый орёл в романе — это «священный символ Руси Заморской».

В компьютерных играх

• В игре Call of Duty: Modern Warfare 3, в миссии «Турбулентность» в самолёте российского президента находится герб в виде трёхглавого орла, держащего в одной лапе скимитар, а в другой — стрелы.

Примечания